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如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

2021-03-30 09:23 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊


如果你最近正在劇荒中,或許可以看一看《早餐中國》。

這部每集時長只有8分鐘左右的美食紀(jì)錄片,一共三季,不久前剛更新完100集,很適合吃飯時隨手點開一集來看。它的主題,是大江南北的特色早餐;它的風(fēng)格,是“不精致”——鏡頭里的食物,往往看起來不太講究;呼啦啦嗦下一碗湯粉的食客,可能眼睛還是半閉著,但就是這樣一部片子,卻能讓人在一集一集看下來后,有種鄉(xiāng)愁得到撫慰的感覺。在網(wǎng)友對它的評論中,兩個高頻詞是“煙火氣”“接地氣”。

一、《風(fēng)味人間》:高于生活的美食文化故事

要想知道這種“煙火氣”從何而來,我們可以先看看,以《風(fēng)味人間》系列為代表的、另一類以大氣優(yōu)美著稱的美食紀(jì)錄片。

《風(fēng)味人間》的大氣感,離不開它開闊宏大的視角。該系列紀(jì)錄片不局限于特定的地理邊界,美食被設(shè)置為大洲之間的連接點,身處不同文化中的人們,常常在某種食材或味道的烹飪思路上“不謀而合”。以第二季第一集《甜蜜縹緲錄》為例,它以“甜”為線索,取景地橫貫中西,觀眾可以跟隨鏡頭,品賞喜馬拉雅山南麓的崖蜜、揚州的翡翠燒麥、土耳其的巴克拉瓦等各種甜味佳肴。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

在誘人的“風(fēng)味”之外,“人間”故事才是牽動觀眾情感的那根細弦。這也是美食紀(jì)錄片的動人之處——它們并非只講吃的專業(yè)美食欄目,食物也是故事的密碼,濃縮了豐富的人情百態(tài)和地方文化。講四川特色菜甜燒白時,團隊從一名鄉(xiāng)廚準(zhǔn)備壩壩宴的過程切入,既還原了當(dāng)?shù)厝藢μ鸬膹?fù)合調(diào)味手法,也呈現(xiàn)出青城山熱鬧又獨特的婚慶場景。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

介紹巴克拉瓦時,片子并未單一聚焦甜點本身復(fù)雜的烘焙工藝,而是將這個內(nèi)核,包裹進一個青年學(xué)徒有喜有憂的成長故事中。原本可能枯燥的美食制作過程,就此有了能讓人細細回味的起承轉(zhuǎn)合。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

在講完各地“濃墨重彩”的甜食之后,《甜蜜縹緲錄》最終落到了一碗清淡的苦瓜排骨湯上。

這碗苦中有回甘的湯,與主角新哥的故事基調(diào)暗暗契合。新哥在燒豬作坊工作,每日早出晚歸、辛苦勞作,總是一副樂呵呵的和善模樣。這一天,望女心切的新哥得知了女兒高考沒能考好的遺憾消息。回程的路上,父女二人難掩低落。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

但沮喪過后,很快,兩人又振作精神,帶著希望重新投入到工作與學(xué)習(xí)中。父親為女兒煲的苦瓜排骨湯,由此被寄予了苦盡甘來的象征意味。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

談及這個片段時,導(dǎo)演陳曉卿說,“我喜歡這個故事,實際上它不僅僅承載了更高級的一種體驗,更重要的是告訴你,這個東西專屬于東方……站在苦的此岸朝甜的彼岸望去,給人帶來的愉悅感可能會更加強烈?!?/strong>

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

《甜蜜縹緲錄》里詮釋的甜,是一種食物味道,也是一種由身及心的生命體驗。隨著人物故事的變化,甜的層次還展現(xiàn)出細微差別,有簡單的、熱烈的、繾綣的,也有歷經(jīng)低谷后愈發(fā)珍貴的細微歡甜。

這種高度文學(xué)化的敘事語言,貫穿《風(fēng)味人間》全系列。它區(qū)別于日常的實用表述,在詩意旁白的輔助與升華下,一個個原本普通的生活剖面展現(xiàn)出新的面貌,人與食物的關(guān)系也從現(xiàn)實的各種困境中超脫出來,獲得了雋永綿長的美學(xué)意味。

二、《早餐中國》:普通人的一日之食與生活苦樂

與《風(fēng)味人間》系列相比,《早餐中國》就顯得短小粗糲,立意也“輕”了許多。這一系列紀(jì)錄片以個人化、平民化的敘事見長,不再“以小見大”,而就只聚焦于“小”,讓食物回歸食物、人回歸人。這也是每集的兩條敘事線——早餐是主線,店主的故事是副線。

1. 那些地方味道

從第一季到第三季,團隊足跡遍及中國各個省份,因此呈現(xiàn)出的早餐樣式豐富多元,北邊黑龍江的豆腐腦,南邊臺南的虱目魚蓋飯,西邊新疆的烤包子,東邊浙江寧波的面結(jié)面……片中的早餐都不是什么高端的吃食,甚至可以稱得上是那種“ins風(fēng)優(yōu)雅brunch”的反面,但對大多數(shù)有活要做、有班要上的普通人來說,這樣一頓定價不高、賣相樸實、在匆忙中解決的早餐才是日常。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

真實之外,讓這些早餐顯得動人的,還有它們的地域特色——舟山的新鮮海產(chǎn)、蘭州勁道的牛肉、延邊朝鮮族“醬湯就咸菜”的特色搭配……這些特產(chǎn)和經(jīng)典吃法,或是“靠山吃山、靠水吃水”的直接體現(xiàn),或是人們在長久生活中形成的差異化飲食習(xí)慣,是一個地方物產(chǎn)與人情的生動反映。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

如果將這種多樣性和鮮活的地方性放在我們的城市語境中,或許更能凸顯它的可貴。在城市生活的年輕人,不好好吃早飯或者壓根就不吃早飯是常事,即使吃,選項也無外乎面包咖啡、包子豆?jié){茶葉蛋之類。千年前我們還講究“不時不食”,然而如今城市里的早餐,都仿佛是一條全年不變的流水線上造出來的。

從這個角度上來說,貫穿三季的片頭麥當(dāng)勞廣告像個隱喻,觀眾對著片中新鮮出爐的早餐流口水,奈何看得到、吃不到,于是隔天還是去麥當(dāng)勞吃頓“滿分早餐”解饞。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起


2. 那些堅韌的人

說完了吃食,再來講講《早餐中國》里的人。

團隊沒有代人物總結(jié)自身經(jīng)歷,店主們看似輕描淡寫的講述里,牽出一段段辛苦的勞作日常和創(chuàng)業(yè)過往。真正“勞動人民的生活”是什么模樣,片中都有展現(xiàn)。

由于早餐店幾乎都是自家“小本買賣”,老板們并不能在家等著數(shù)錢,他們還得身兼廚師、服務(wù)員、采購員等工作。和任何餐飲從業(yè)者一樣,他們要長期站立工作、顛倒作息,凌晨三四點起床是基本配置,下午一兩點才吃上一天的第一頓飯也很常見。

在哈爾濱做了12年砂鍋生意的劉江、何洋夫婦倆,講起開店早期的辛苦,盡是一副“都過去了”的表情。劉江說,兩個人在店里吃、在店里睡,睡醒了凳子分開了,兩個人“都掉凳子空去了”。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

中年夫妻尚且常常吃不消,更何況老人。片中,有老夫妻倆經(jīng)營一個店面,兩人都動過手術(shù),只能相互幫扶著;也有老人為兒子兒媳做“幫工”,辛苦不為其他,就為兒孫能夠“過上更好的生活”。只這一條信念,就足以支撐他們帶著一身病痛、起早貪黑地忙活著。

江蘇揚州的“范水長魚面”,特色是自家捉長魚、殺長魚,再熬出鮮香湯汁,但這些都是老板陳奇用睡眠換來的。他長期早起,夏天更是要兩點就起床。為了能多睡上半個小時,他在自家店里搭了個簡陋的床鋪,但旁邊燒鍋爐和排水管的聲音,吵得人很難安眠。鏡頭里的陳奇像我們的很多長輩一樣,別人說他如何他也只是笑笑,不說話,然后繼續(xù)低頭干活。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

長輩顧念晚輩,晚輩也會為長輩作出妥協(xié)。《陜西渭南·豆腐泡饃》一集中,90后老板張娟高中時媽媽生病,家里的店因為爸爸一人忙不過來而關(guān)了門,于是她的學(xué)業(yè),沒有繼續(xù)下去。這不是一個完全遺憾的故事,不僅是因為現(xiàn)在她的店里生意紅火,還因為張娟積極的心態(tài),她說,“不管有沒有文憑,都要盡量往好的去做。”

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

不管來自哪里、具體的家庭情況有什么不同,這些人的故事,都離不開兩個詞——“做事”和“家人”:“做事”不是在書本里學(xué)到的深刻哲理,而是從生活中習(xí)得的樸素信念。他們相信在“做事”中,人的價值能得到體現(xiàn)。而家人,尤其是子女,是軟肋也是鎧甲;對家的責(zé)任感,則讓他們甘愿常年受著身體的苦累去勞動。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

二者結(jié)合,形成了異常堅韌與強大的中國式“勞動倫理”只有靠自己的雙手踏實“做事”,才有可能為家人掙得一個好生活。這是初始動力,也是終極奔頭。其他的,小病小痛也好、壓抑自我需求也罷,都不足為外人道。

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

從這個意義上來說,《風(fēng)味人間》與《早餐中國》系列“殊途同歸”——它們都是以人文故事為線索串起美食,前者勝在宏大視野與文學(xué)化敘事,后者則以更貼地的方式,講述小人物的喜樂與不易。意味深長的詩意時刻,和那些不美滿的、不精致的、無法兩全的故事,共同拼出了生活的全貌。

三、“煙火氣”里,是都市人的鄉(xiāng)土眷戀與懷舊情結(jié)

現(xiàn)在,讓我們回到最開始的那個問題:《早餐中國》的“煙火氣”,從哪兒來?

所謂“煙火氣”,原本指的是鄉(xiāng)下做飯時,由于燒柴火而在廚房里升騰起來的炊煙氣霧。這是一個常常弄得人滿手滿臉是灰的場景,但如今,不美的這一面顯然被忽略,只留下了一層煙霧繚繞的浪漫想象。無論是廚房電器、零食小吃的廣告,還是宣揚特定生活方式的文章,都喜歡與“煙火氣”掛個鉤?!八姆绞呈?,不如一碗煙火”,“人間煙火氣,最撫凡人心”……在對汪曾祺作品的引用、化用甚至濫用中,“煙火氣”成了“真實生活”的代名詞。

它的流行或許也正能表明,我們的生活,漸漸沒有了“生活氣息”。它有模板可套,像是流水線產(chǎn)品;它不再真實可感,因為你動動指頭、一切就有。于是,在“煙火氣”這樣一個承載了懷舊心理與詩意鄉(xiāng)土想象的詞中,我們對都市生活的厭倦暫時有了出口。

從這個角度來說,《早餐中國》當(dāng)然是充滿了煙火氣的。

首先,熱氣騰騰的特色早餐就和“沒有靈魂”的外賣形成了對比。眼下,我們的三餐被外食和外賣接管,吃的總是各種標(biāo)準(zhǔn)化食物。有時間和精力“親自”去買菜洗菜、做飯洗碗,成了一件奢侈且艱巨的事。正是因此,現(xiàn)做現(xiàn)賣的、不那么“高大上”的早餐,就顯得格外有“煙火氣”。

其次,每集《早餐中國》都會在片尾,帶觀眾看一看當(dāng)?shù)亍敖拥貧狻钡墓采睢?strong>菜市場新鮮水靈的瓜果,路邊千奇百怪的營生,公園里在晨練、遛娃的老人……這些,都是手機不離手、還要996的我們,愈發(fā)陌生的場景。

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最后,就是片中人物的價值觀,有代表性、又有樸實的力量。網(wǎng)上的那些喧囂,仿佛發(fā)生在另一個平行世界。誰一夜爆紅,誰樓起了又樓塌了,誰開拓了什么萬億新賽道,那些弄得人心浮動的消息,都與他們無關(guān)。他們不祈求大富大貴,但也不會好吃懶做;不奢望成為人中龍鳳,能“含飴弄孫”就是好生活。

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但網(wǎng)友的“煙火氣”觀感,可能只是一種“一廂情愿”的想象與投射。在接受《人物》采訪時,《早餐中國》總導(dǎo)演王圣志說道,“人們認為早餐的浪漫,早餐的煙火氣,在做早餐的人眼里,完全是另一種含義。煙火氣并不全是美的、溫暖的東西,它是很辛苦的,也是復(fù)雜的,是無窮無盡的重復(fù)?!?/strong>

結(jié)語

2019年夏天,《早餐中國》第二季持續(xù)更新,《樂隊的夏天》第一季也在熱映,期間九連真人的那首《北風(fēng)》,仿佛遙遠地與《早餐中國》形成了互文。

這是一首關(guān)注度遠低于《莫欺少年窮》的歌,但它完整地勾勒出在九連真人的家鄉(xiāng)——廣東省連平縣,一群早點攤販的生活。他們清早起、入夜睡、一周七天無休;北風(fēng)寒冷入骨時,他們推著自行車在市場路穿行,留下叮叮鐺叮的聲音。

歌詞中最動人的兩句,仍然與“做事”有關(guān)。

他們相信,“做事,定會翻身”——好好做事,好事自然會來;

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

在艱難生活的縫隙里,他們也會望不到出路,問自己,“做事,真的會翻身嗎?”

如何講好有“煙火氣”的故事?從《早餐中國》說起

這仍然是一個在生活中自然生發(fā)的問題。它象征著在埋頭干活許久后,突然抬起頭來的時刻,也象征著在確認意義與追問意義間兩頭搖擺的時刻。

但多數(shù)時候,“囊來翻身”的疑問都無法得到一個直接明了的答案,他們還是會在“時時刻刻不知如何是好”里打轉(zhuǎn)。到頭來,能不能翻身不再要緊,如何把平凡但不易的生活過下去,才是首要問題。



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文/Ruonan 來源/數(shù)英網(wǎng)

原文:https://www.digitaling.com/articles/425369.html


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