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“顏色理想化了一個(gè)物體,并賦予它我喜歡的人為價(jià)值?!?/span>
——佩德羅·阿莫多瓦,1992
現(xiàn)在,如果你在任一圖片搜索引擎找西班牙導(dǎo)演阿莫多瓦的電影劇照,你的頁(yè)面會(huì)變得五顏六色起來(lái)。(搜搜看吧!另外,這篇文章也將是五顏六色的。)
它們中的大多數(shù)有亮眼的色彩,且在室內(nèi),或至少有家具的陳設(shè)。如果你看過(guò)他的任何電影,阿莫多瓦所創(chuàng)造的室內(nèi)空間一定給你留下了特別的印象,就和他那些擁有大喜大悲的人物一樣。
/《關(guān)于我母親的一切》1999
《關(guān)于我母親的一切》里無(wú)處不在的紅臺(tái)燈、《對(duì)她說(shuō)》中同是姜黃色的病房和臥室、《吾棲之膚》里被大色塊圍繞的野口勇咖啡桌、《胡葉莉塔》中 Lucien Freud 的畫(huà)作、甚至《欲望法則》海報(bào)里斑斕又鋒利的床……全都展現(xiàn)出阿莫多瓦對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注。
大紅色、深藍(lán)色、亮橙色和暗綠色都是最能代表西班牙的顏色,阿莫多瓦通過(guò)家具和裝飾,把它們大片地鋪在銀幕上。
/《對(duì)她說(shuō)》2002
/《吾棲之膚》2011
阿莫多瓦多次談?wù)撍麑?duì)設(shè)計(jì)與色彩的癡迷:“我相信色彩的人為巧用,它存在于物件、墻壁、裝飾和衣服中,可以揭示或突出我電影中的角色?!?/span>
與他多次合作的美術(shù)指導(dǎo) Antxón Gómez 在采訪中說(shuō),阿莫多瓦非常在乎空間設(shè)計(jì),將電影中的場(chǎng)景當(dāng)作人物一般對(duì)待。
Gómez 也擔(dān)任了阿莫多瓦最新的半自傳電影《痛苦與榮耀》的美術(shù)指導(dǎo)。其中,男主角薩爾瓦多在馬德里的家簡(jiǎn)直是阿莫多瓦同地居所的翻版。
Gómez 透露,阿莫多瓦自愿將自己擁有的家具和藝術(shù)品搬到場(chǎng)景中來(lái),甚至帶來(lái)自己的衣服鞋子作為男主角的穿著——私人化的布置讓電影更加接近真實(shí)。
/《痛苦與榮耀》中的廚房是布景上最接近真實(shí)的地方。
在敘事上,《痛苦與榮耀》是《欲望法則》和《不良教育》之后又一部以導(dǎo)演為主角的阿莫多瓦電影,是像《8 1/2》那樣的導(dǎo)演自我綜述之作。(你發(fā)現(xiàn)了嗎?電影中甚至短暫出現(xiàn)了《8 1/2》的經(jīng)典海報(bào),也是大紅色的。)
在美術(shù)上,這部電影更是集成了阿莫多瓦在過(guò)去四十年中展現(xiàn)的美學(xué)趣味。正如片名所示,電影總結(jié)了身為導(dǎo)演的男主角薩爾瓦多在一生中獲得的種種痛苦、種種榮耀,也一口氣展示了阿莫多瓦鐘愛(ài)的許多顏色、許多家居物件。
其中,薩爾瓦多的廚房和阿莫多瓦本人的廚房有著一模一樣的藍(lán)磚和紅櫥柜。電影的正式海報(bào)也揭示了他們一明一暗的互指關(guān)系。
/《痛苦與榮譽(yù)》2019西班牙正式海報(bào),
男主角薩爾瓦多背后是導(dǎo)演阿莫多瓦的側(cè)影。
尤其令人著迷的是,《痛苦與榮耀》呈現(xiàn)了兩個(gè)鮮明的“家”的形象。這兩個(gè)家——薩爾瓦多兒時(shí)居住的村中洞穴,和他功成名就后在馬德里的漂亮公寓——截然不同又息息相關(guān)。它們代表著導(dǎo)演生命中的不同時(shí)期,融合了影響過(guò)他的眾多藝術(shù)風(fēng)格,一前一后地承托著薩爾瓦多,也就是阿莫多瓦的自我追述。
兩個(gè)家
想要進(jìn)入阿莫多瓦的家,我們得從《痛苦與榮耀》所敘述的人生故事講起。和阿莫多瓦一樣,男主角薩爾瓦多出生在西班牙的一個(gè)貧困家庭,度過(guò)了物質(zhì)匱乏的孩童時(shí)代。
他在父母的期望下進(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí),而對(duì)宗教的懷疑讓他只身前往首都馬德里,通過(guò)導(dǎo)演電影成為西班牙文化運(yùn)動(dòng)中的重要人物。
/年輕的阿莫多瓦
電影的敘事也以場(chǎng)景為線索分為兩部分:
在地中海旁的洞穴里,小薩爾瓦多的童年往事作為回憶和戲中戲展開(kāi);
而在馬德里充滿(mǎn)設(shè)計(jì)感的公寓中,中年薩爾瓦多腰酸背痛,通過(guò)藥物和拜訪故人找尋失去的創(chuàng)作力量。
在物質(zhì)上,這兩個(gè)家的形象大相逕庭。但是,它們不僅承擔(dān)了同等的敘事重量,也各自展現(xiàn)了“阿莫多瓦式”的獨(dú)特美學(xué)。
海岸邊的地下洞穴
帕特爾納洞穴是西班牙沿海的傳統(tǒng)地下建筑,在電影中是貧窮村民的居所。電影開(kāi)始的回憶中,小薩爾瓦多與母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到這個(gè)村莊,被遲來(lái)的父親帶進(jìn)他們的新家。
面對(duì)四處斑駁的石墻和陰暗的空間,薩爾瓦多的父母都為窘迫的生活而感到悲哀。小薩爾瓦多卻像是進(jìn)入了自然的奇觀一樣,高興地站在從天窗照下的陽(yáng)光里。
/小薩爾瓦多與母親第一次走入洞穴中的家。
家的設(shè)計(jì)仍在既有的生活條件下發(fā)芽,成為薩爾瓦多回憶中重要的一環(huán)。原來(lái),父親遲到的原因是想要在母子到來(lái)前粉刷墻壁,盡可能把洞穴裝飾成家的樣子。母親則用彩色塑料條裝成門(mén)簾,在陰森的區(qū)域點(diǎn)上燈泡、砌上墻磚。
家的外觀變化構(gòu)成了童年敘事的基底。不僅如此,連小薩爾瓦多情竇初開(kāi)的對(duì)象都是幫忙改造家裝的磚匠。
/小薩爾瓦多一邊看磚匠粉刷墻壁,
一邊教他字母讀寫(xiě)。
阿莫多瓦的美術(shù)風(fēng)格很難用幾個(gè)名詞來(lái)統(tǒng)述。洞穴中家的設(shè)計(jì)以自然的采光、柔和的色彩拼貼、花卉的裝飾圖樣為主,陽(yáng)光、植物和水是隨處可見(jiàn)的元素。但在自然主義的主導(dǎo)下,清貧的家仍然維持著不樸素的設(shè)計(jì)感。白墻像是一塊畫(huà)布,點(diǎn)綴著數(shù)量不多卻細(xì)節(jié)紛繁的家居物件。
/洞穴前的彩色門(mén)簾
正如阿莫多瓦在接受采訪時(shí)說(shuō),他的電影中有許多加勒比海的顏色,同時(shí)也有著巴洛克的特質(zhì)。
巴洛克風(fēng)格起源于17世紀(jì)的歐洲,而“巴洛克”一詞的由來(lái)卻尚未確定,一說(shuō)來(lái)自于西班牙語(yǔ),意思是“不規(guī)則的珠子”。阿莫多瓦曾在不同場(chǎng)合談及他的“巴洛克精神”,把它混合在自己的美學(xué)之中。
/ 教會(huì)學(xué)校來(lái)訪時(shí),
餐桌已經(jīng)被搬到陽(yáng)光下,
桌布上有飲料和面包。
不論是洞穴中的地磚和墻磚,還是用多種圖案與不料拼接而成的桌布,都在視覺(jué)上呈現(xiàn)一種潛在的戲劇性。這些物品也的確暗中構(gòu)建了小薩爾瓦多的成長(zhǎng)故事。
瓷磚數(shù)量的增加,意味著他與磚匠一起讀書(shū)、勞作的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去;桌子本來(lái)光禿禿地放在陰暗的房間里,后來(lái)鋪上的不規(guī)則形狀的桌布雖然暗示了經(jīng)濟(jì)上的匱乏,卻讓空間顯得和睦起來(lái),家的模樣在母親的努力下逐漸成型。
都市中的漂亮公寓
阿莫多瓦從不會(huì)讓觀眾感到無(wú)聊——這一點(diǎn)在薩爾瓦多在馬德里的家中體現(xiàn)得更加徹底。
不像兒時(shí)在洞穴中的家隨著時(shí)間變化,一步步拼成了他的童年回憶,后期居住的大公寓一出現(xiàn),就工整有序得如一張視覺(jué)名片一般。薩爾瓦多老了,他的居所和他的生涯一樣成熟。
/功成名就的薩爾瓦多走進(jìn)他在馬德里的公寓。
平面的,沒(méi)有弧度的,滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹⒔o人的印象反映出薩爾瓦多經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)渥,和生活與文化上的穩(wěn)固。這時(shí),他成為知名導(dǎo)演已經(jīng)有二十多年,與世俗上的成功相對(duì)的是身體上的疼痛。
《痛苦與榮耀》的前段用彩色的動(dòng)畫(huà)一一列舉了他晚年的各類(lèi)痛苦,失眠、哮喘、坐骨神經(jīng)痛、肌腱炎、脊椎病、耳鳴、頭痛、抑郁癥,鮮艷的疾病和漂亮的公寓仿佛是薩爾瓦多晚年的一體兩面。
/動(dòng)畫(huà)片段中,
每種器質(zhì)類(lèi)疾病都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的顏色。
和薩爾瓦多一樣,阿莫多瓦的背上也有手術(shù)后留下的傷疤。同樣,阿莫多瓦也有不斷堆積的病痛、不斷堆積的藝術(shù)品。
電影里,薩爾瓦多晚上疼痛難忍的時(shí)候,他穿過(guò)華麗的家具們,頻繁吸食毒品來(lái)止痛。阿莫多瓦也承認(rèn)他有過(guò)這樣做的想法,因?yàn)樗y以忍受疾病對(duì)他創(chuàng)作造成的威脅。他需要藝術(shù)的陪伴。
如果疼痛是生命衰敗的內(nèi)里,公寓的設(shè)計(jì)則是他文化成就的多彩外衣。阿莫多瓦在寫(xiě)劇本時(shí)就提前擬好了家中的格局,花花綠綠的臺(tái)燈、沙發(fā)和畫(huà)作要么是阿莫多瓦自己家中的物品,要么是他想買(mǎi)卻沒(méi)買(mǎi)到的藝術(shù)品。
與洞穴中的暗淡和貧瘠不同,在文化中心馬德里的公寓簡(jiǎn)直是色彩泛濫,處處都是搶眼的波普藝術(shù)與叫得上名字的先鋒家具作品。
阿莫多瓦在《痛苦與榮耀》中借薩爾瓦多之口說(shuō)到,“我的前三十年幾乎是在黑暗中度過(guò)”,用來(lái)形容他早年在宗教寄宿學(xué)校中晦澀無(wú)知的狀態(tài)。
他的故鄉(xiāng)拉曼恰和薩爾瓦多居住的村莊一樣,是宗教氛圍濃烈、生活樸素而壓抑的地方。阿莫多瓦在二十出頭是來(lái)到文化都市,一邊工作一邊自學(xué)電影制作。這時(shí),馬德里正是波普藝術(shù)盛行的六十年代。
這場(chǎng)自由、強(qiáng)烈的色彩爆炸,和西班牙式的巴洛克精神一樣,對(duì)阿莫多瓦的生涯是決定性的。他依賴(lài)藝術(shù),重視藝術(shù)在生活空間中的參與,因?yàn)樗囆g(shù)的背后是他根植于的文化脈絡(luò),和自主選擇的生活方式。
/Guillermo Pérez Villalta 的畫(huà)作《看藝術(shù)書(shū)的藝術(shù)家》所描繪的空間與公寓有著相似的設(shè)計(jì)風(fēng)格,
是薩爾瓦多家中最大的裝飾畫(huà)。
在電影中,古根海姆美術(shù)館提出要借他家中西班牙畫(huà)家 Guillermo Pérez Villalta 的作品,薩爾瓦多代阿莫多瓦拒絕了,說(shuō)道:“那些畫(huà)是我唯一的伙伴,我和它們住在一起?!?/span>
反抗黑色力量的孩子
在《欲望電影》這本阿莫多瓦對(duì)談錄中,他用一段和母親相關(guān)的往事解釋了他對(duì)色彩的執(zhí)著。記者問(wèn)他:“你的布影色彩鮮艷,這是濃烈的西班牙色彩嗎?”阿莫多瓦的回答是:
“這是極其典型的西班牙色彩,但在西班牙不常用。這也是我對(duì)自己出生地的一個(gè)回報(bào)。西班牙文化極具巴洛克色彩,但拉曼恰的文化則相反,十分肅穆。使用鮮艷色彩是對(duì)抗我出生地肅穆的一種手段。
我母親一生幾乎都穿黑衣服。從三歲起,她就必須為不同的家庭成員的去世穿孝服。我的色彩如同對(duì)母親生我的自然回報(bào),我是在嚴(yán)格的素色中長(zhǎng)大。人性具有反抗的權(quán)力,我母親用它哺養(yǎng)了一個(gè)后來(lái)具有反抗這種黑色力量的孩子。”
/《痛苦與榮耀》的開(kāi)篇就是彩色的回憶,
小阿莫多瓦騎在正在洗衣服的母親的背上。
2014年,阿莫多瓦在被授予法國(guó)電影盧米埃爾獎(jiǎng)時(shí),又重新講述了母親對(duì)他的影響。
阿莫多瓦的母親曾經(jīng)在他的電影中客串角色,那時(shí)她對(duì)服裝設(shè)計(jì)師說(shuō):“我不要黑色的裙子,讓我穿件鮮艷點(diǎn)的?!?/span>
《痛苦與榮耀》中的母親角色終于穿上了彩色的碎花衣服,居住的兩個(gè)家中都有色彩的裝點(diǎn),是阿莫多瓦對(duì)過(guò)去的溫柔重建。
/阿莫多瓦的母親 Francisca Caballero(中)
曾出演阿莫多瓦電影 《我為什么命該如此?》
電影中,薩爾瓦多的母親去世前指示他如何在棺材中安置他的身體,這段故事完全來(lái)自于阿莫多瓦的現(xiàn)實(shí)生活。她要求赤腳地離開(kāi)這個(gè)世界,而這與他們的家鄉(xiāng)拉曼恰的喪葬風(fēng)俗完全相反。
正如阿莫多瓦所說(shuō),她的反抗深深影響了他,讓他不斷挑戰(zhàn)主流與禁忌。用他的話來(lái)說(shuō),“我對(duì)色彩的熱情是我母親對(duì)這么多年的肅穆的回應(yīng)…….我是她的復(fù)仇。”
/薩爾瓦多的母親在最后的日子里說(shuō),
“我想輕松點(diǎn)去我要去的地方。”
所以,當(dāng)波普藝術(shù)由美國(guó)席卷世界,阿莫多瓦找到了他被壓抑的熱情的出口。八十年代,他受到意大利孟菲斯(Memphis Group)的影響,其中有波普和裝飾藝術(shù)的糅合,反對(duì)極簡(jiǎn)風(fēng)格與功能主義,擁護(hù)個(gè)性和對(duì)主流的反叛。
薩爾瓦多公寓中頻繁出現(xiàn)的 Totems 雕塑就是孟菲斯創(chuàng)建者 Ettore Sottass 的作品。
/薩爾瓦多背后豎立的雕塑是孟菲斯風(fēng)格的作品,
到九十年代后才逐步被大眾接受。
不過(guò),就算是《痛苦與榮耀》中滿(mǎn)是波普作品的公寓,也沒(méi)有失去西班牙骨子里的巴洛克精神。和用繁復(fù)細(xì)節(jié)裝飾洞穴的母親一樣,薩爾瓦多把不大的住所中堆滿(mǎn)各類(lèi)物件,其中許多作品的風(fēng)格相互沖撞,又相互點(diǎn)綴,這些對(duì)峙充滿(mǎn)了戲劇性。
“我的審美是西班牙式的,”阿莫多瓦在采訪中說(shuō),“它符合我的性格,也符合我人物巴洛克式的行為。色彩爆炸非常適合高強(qiáng)度的通俗劇?!?/span>
/早在1983年的作品《黑暗的習(xí)慣》中,
阿莫多瓦就有不得了的室內(nèi)設(shè)計(jì)了。
阿莫多瓦電影所聚焦的的自由、欲望和色彩美學(xué),是他基于成長(zhǎng)背景的自主選擇,也讓他走在文化脈絡(luò)的前端。
1975年獨(dú)裁者佛朗哥去世之后,西班牙宣布恢復(fù)民主,馬德里新潮運(yùn)動(dòng)(La Movida Madrile?a)在四十年壓抑后的曙光中爆發(fā)。
作為“反抗黑色力量的孩子”,阿莫多瓦與這場(chǎng)反主流文化運(yùn)動(dòng)不謀而合,一切拘束都在與他強(qiáng)烈的戲劇和美學(xué)中得到了解放。
/《痛苦與榮耀》中,薩爾瓦多被指有過(guò)女扮男裝的年輕時(shí)代,阿莫多瓦也曾以女性化打扮與演員法比奧·麥克納馬拉在夜間俱樂(lè)部登場(chǎng)。由于阿莫多瓦公開(kāi)的同性戀身份,他的設(shè)計(jì)與美學(xué)有時(shí)也被看作是“酷兒文化”的體現(xiàn)。在多種文化維度上,阿莫多瓦都是后佛朗哥時(shí)代打破禁忌的領(lǐng)軍人物。
彩色!
時(shí)代的限制也攔不住阿莫多瓦的色彩滲透。馬德里的公寓自然如此,一屋子各色各樣的設(shè)計(jì),都指向阿莫多瓦在自由年代的身份確立。即使是成就帶來(lái)的種種病痛,都不像黑白灰那樣索然無(wú)味。
洞穴固然是陰沉的,卻也是原生的、溫柔的。即使經(jīng)濟(jì)條件和文化背景帶來(lái)了種種束縛,母親仍盡力為家中增添不少活潑的細(xì)節(jié)。
/磚匠視角的小薩爾瓦多
/磚匠描繪的彩色薩爾瓦多
阿莫多瓦希望色彩貫穿他的一生。他為男主角薩爾瓦多構(gòu)造了一個(gè)鮮花環(huán)繞的下午,讓年輕的磚匠把他在陽(yáng)光下看書(shū)的模樣描繪了下來(lái)。也是那天,小薩爾瓦多迎來(lái)了他不合時(shí)宜的性覺(jué)醒。
四十多年后,薩爾瓦多偶然看見(jiàn)了磚匠的畫(huà)作,畫(huà)的正是兒時(shí)的自己,不過(guò)由黑白草圖變成了彩色。童年的色彩,與壓抑時(shí)期的啟蒙記憶一起,跨越時(shí)間回到了他身邊,給予他創(chuàng)作的勇氣。
對(duì)阿莫多瓦來(lái)說(shuō),不論過(guò)去有多少苦惱和無(wú)奈,生活與回憶都是鮮明的、劇烈的——家中的空間與裝飾作為它們的載體與存證,也必然是彩色的。彩色的家,是他追述過(guò)去、前往未來(lái)的視覺(jué)錨地。
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文/zhiqin 來(lái)源/影視工業(yè)網(wǎng)(ID:iloveCineHello)
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