《鹿鼎記》是金庸先生的封筆之作，被稱為“不是武俠的武俠小說”，因為他塑造了與傳統(tǒng)俠客截然不同的人物形象——韋小寶 。韋小寶作為金庸先生作品中最令人印象深刻的角色之一，一直受到眾多讀者和觀眾的偏愛。倪匡先生曾經(jīng)說過“韋小寶這個角色的成功，是它變成一個典型，就像莎士比亞所塑造的哈姆雷特一樣，人人心中都有個哈姆雷特，人人心中都有個韋小寶?！保ㄍ暾麅?nèi)容請看文末）而近日，一部由張一山主演的新版《鹿鼎記》卻因浮夸演技、魔改劇情引起了熱議，豆瓣直接跌至2.6分，刷新了“金庸劇”的最低點。其“辣眼睛”程度，小編就不再多說了，大家有興趣的可以去看看（并不推薦）。今天主要分享一篇文章，來自金庸先生的好朋友倪匡先生寫的《談<鹿鼎記>》。我們來看看倪匡先生是如何解讀這部他心目中“金庸作品排名第一”的小說。
《笑傲江湖》之后，金庸創(chuàng)作了《鹿鼎記》?！堵苟τ洝肥墙鹩棺詈笠徊啃≌f。在《鹿鼎記》之后，飲宴閑談之間，常有熟捻或陌生的人問金庸：“你為什么不寫了？”在金庸未及回答之前，總不厭冒昧，搶著回答：“因為他寫不出來了！”如是數(shù)十次之后，金庸也感嘆：“真的寫不出來了！”任何事物，皆有一個盡頭，理論上來說，甚至宇宙也有盡頭。小說創(chuàng)作也不能例外到了盡頭，再想前進，實在非不為也，是不能也。再寫出來，還是在盡頭邊徘徊，何如不寫？所以金庸在《鹿鼎記》之后，就停止了武俠小說的創(chuàng)作，大抵以后也不會再寫了。所以，《鹿鼎記》可以視為金庸創(chuàng)作的最高峰、最頂點。先引進金庸小說中的話，見于《神雕俠侶》。楊過在獨孤求敗的故居之中，所發(fā)現(xiàn)的留言：凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進于無劍勝有劍之境。獨孤求敗的留言，寫的是武功漸進之道，也是小說創(chuàng)作上的漸進之道。金庸以前的作品，是凌厲剛猛之劍，是軟劍，是重劍，是草木竹石皆可為劍，雖然已足以橫行天下，但到了《鹿鼎記》，才是真正到達“無劍勝有劍”的境地。只要有劍，就一定有招，就一定有破綻。金庸在《笑傲江湖》中已一再強調(diào)這一點說的雖然是武學(xué)上的道理，但也是任何藝術(shù)創(chuàng)作上的道理。這番道理，是“獨孤九式”中的要旨──(又是“獨孤”，金庸在小說創(chuàng)作上沒有敵手，想來心里很寂寞沒有了“敵強我欲強”的刺激，如果有，在《鹿鼎記》之后，可以有另一個高峰出現(xiàn)？)《鹿鼎記》已經(jīng)完全是“無劍勝有劍”的境地?！堵苟τ洝飞踔敛皇俏鋫b小說，不是武俠小說的武俠小說，才是武俠小說的最高境界。所有武俠小說，全寫英雄，但《鹿鼎記》的主角，不是英雄，只是一個有血有肉的人，和你我一樣，和普天下人一樣。所有武俠小說的主角，都是武功超群，都有一個從武功低微到武功高超的過程，但是，《鹿鼎記》的主角卻一直不會武功。金庸在創(chuàng)作《鹿鼎記》之初，可能還未曾準備這樣寫，韋小寶遇到不少高手，有不少際遇，只要筆鋒一轉(zhuǎn)，就可以是韋小寶成為武林高手。但金庸終于進入了“無劍勝有劍”的境界，韋小寶只學(xué)會了一門逃跑的功夫，一直不會武功，創(chuàng)自有武俠小說以來未有之奇。所有武俠小說的主角，都是超人，可以用各種道德規(guī)范來衡量，只有《鹿鼎記》的主角不是，是一個普通人，經(jīng)不起道德標準的秤衡。但是誰也不能責(zé)怪他。誰要責(zé)怪他，請先用道德規(guī)范秤衡自己。耶穌基督曾說：你們之間誰沒有罪的，就可以拿石頭擲他！《鹿鼎記》中，金庸將虛構(gòu)和歷史人物混為一體，歷史在金庸的筆下，要圓就圓，要方就方，隨心所欲，無不如意?？梢砸槐菊?jīng)敘述史實，也可以隨便開歷史玩笑可以史實俱在，不容置辯；也可以子虛烏有，純屬游戲。《鹿鼎記》寫一個一無所長的人，因緣附會，一直向上攀升的過程。但仔細看下來這個人又決不是一無所長，而是全身皆是本領(lǐng)。他的本領(lǐng)，人人皆有，與生俱來，只不過有的人不敢做，不屑做，不會做，不能做，而韋小寶都做了，無所顧忌，不以為錯，所以他成功了。從撒石灰迷人眼，遭茅十八痛打開始，韋小寶沒有認過錯，他堅決照他自己認為該做的去做。這是金庸在《鹿鼎記》中表現(xiàn)的新觀念，突破了一切清規(guī)戒律，將人性徹底解放，個體得到了肯定。甚至在男女關(guān)系的觀念上，也釋放得徹底之極，韋小寶一共娶了七個妻子之多。反英雄，反傳統(tǒng)，反束縛，《鹿鼎記》可以說是一部“反書”。宣人性，宣自我，宣獨立，宣快樂，《鹿鼎記》又不折不扣，是一部“正書”。“神龍教”是“星宿派”的進一步，是“朝陽神教”的進一步。影子是中國大陸當時的政局，隱喻文學(xué)到這一地步，已是登峰造極。《鹿鼎記》開盡了歷史的玩笑，但絕不胡鬧?？滴醮蟮墼凇堵苟τ洝分型怀隽诉@個中國歷史上三個最英明的君主之一(柏楊《中國人史綱》中的結(jié)論)，在書中可見他的英明之處。康熙在書中，是一個上上人物。韋小寶什么事都干，唯獨出賣朋友不干。但結(jié)果，他不免被朋友出賣，真是調(diào)侃世情之極。若說《鹿鼎記》不是武俠小說，它又是武俠小說，從洪教主所創(chuàng)的“美人三招”，就開武俠小說中未有之奇。《鹿鼎記》中的敗筆是刀槍不入的背心和削鐵如泥的匕首，但又少它不得。美刀王下的賭注是他的一生，賭的是莫名其妙的戀情，是勝是負，竟不可知。洪教主專落一門，結(jié)果連老婆都輸?shù)簟?/span>阿珂、雙兒、洪夫人、曾柔、小郡主替幫莊收籌碼，吃紅錢，自然也各有所獲。馮錫范不肯認輸，死磨到底，輸?shù)米畈豢啊?/span>俄國人想出詐術(shù)，結(jié)果幸保首領(lǐng)而歸，未曾輸清。俄國蘇菲亞公主是贏家，贏了人，贏了權(quán)力。說《鹿鼎記》不是武俠小說，但卻又是武俠小說。試看洪教主的“美人三招”的詳細描述，有哪一部武俠小說有這樣好的有關(guān)“武術(shù)”的情節(jié)。所以，《鹿鼎記》是不是武俠小說，是武俠小說臻于化境之作，是武俠小說中的極品。《鹿鼎記》是古今中外第一好小說，在金庸作品之中，排名第一。最后附上第27屆香港書展倪匡先生錄制的一段視頻中對《鹿鼎記》的點評段落（文字版）。
“我讀武俠小說只有一個原則，就是好看和不好看。我覺得小說的寫作目的和功用價值，就是令到讀者覺得好看，你不要想在小說里，學(xué)做人的態(tài)度和科學(xué)知識，一定要覺得讀這部小說非常好看，讀到飯不想食，覺不想睡，這就是小說的功用。金庸所有的小說也有這個功用，但《鹿鼎記》我覺得最好，我讀《鹿鼎記》讀到半夜三更，哈哈大笑，吵醒老婆給她罵，但真的好笑嘛。
現(xiàn)實社會有很多像韋小寶的人，有些人是三分之一的韋小寶，有些人是千分之一的韋小寶，有些人是十分之一的韋小寶，韋小寶這個角色的成功，是它變成一個典型，就像莎士比亞所塑造的哈姆雷特一樣，人人心中都有個哈姆雷特，人人心中都有個韋小寶?？茨阕龅玫健⒆霾坏?，有沒有這樣的本事，有沒有這樣的性格，有沒有這樣的氣度，有沒有這樣肯為朋友犧牲，做不到你不能批評，人人都說韋小寶不好，韋小寶有什么不好呢？
《鹿鼎記》98電視劇版
韋小寶這個人沒有缺點，我覺得他全部都是優(yōu)點。他憎恨他的敵人，用方法折磨敵人，這算什么缺點呢？他騙人，誰不騙人呢？是吧？所以我覺得這是韋小寶的成功，而最大的成功是，他一路寫下來，寫到那么多英雄人物，但韋小寶從表面上看，他的英雄是藏在很深的深度，你要慢慢地去了解這個人，才覺得這個人真是一個英雄，不是表面上，他又不懂武功，只會一個逃命功夫，他又不肯學(xué)武功，很懶惰，學(xué)武功是個很辛苦的過程，有多少人會去學(xué)呢？不學(xué)是正常的，學(xué)是反常的。但他有這樣的成就，他又懂得因緣際會，抓緊機會，又懂得投機，投機不是一個壞名詞，人不懂得投機就是不識時務(wù)啦?！?/span>
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文 來源/導(dǎo)演幫（ID：daoyanbangwx）
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/zeSTAFrkUIJ-msJt8EXjJg
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