而在這眾多的影視公司中，正午陽(yáng)光可謂是在古裝IP中探索“傳統(tǒng)美學(xué)”的先鋒者。從《瑯琊榜》系列到《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，再到當(dāng)下熱播的《清平樂(lè)》，在保證作品娛樂(lè)屬性的同時(shí)，著重提高了劇集的審美功能。正午陽(yáng)光通過(guò)這些劇集的實(shí)踐，也讓市場(chǎng)看到網(wǎng)絡(luò)IP可以有成為符合主流價(jià)值的“歷史正劇”的可能，可以被年輕觀(guān)眾接受甚至追捧。

正午陽(yáng)光在探索傳統(tǒng)美學(xué)的第一個(gè)舉措，在于對(duì)服化道的審美追求的提高。2015年《瑯琊榜》的推出可以稱(chēng)得上開(kāi)啟了近年來(lái)國(guó)產(chǎn)古裝劇審美的新浪潮，引發(fā)后來(lái)的古裝劇紛紛效仿。劇中各種禮儀、稱(chēng)呼的設(shè)計(jì)，也都根據(jù)漢朝、南北朝時(shí)期的風(fēng)格和禮法而來(lái)，參考了文獻(xiàn)記載、古代壁畫(huà)和出土文物等豐富史料。劇組更制作了上千套服飾，每個(gè)微小的細(xì)節(jié)，從服裝布料到刺繡暗紋，從頭頂玉冠到腰間配飾，都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考量。再加上嚴(yán)謹(jǐn)詩(shī)意的對(duì)稱(chēng)、三分法則、黃金分割等構(gòu)圖，將古裝劇的“真”與“美”提升到了一個(gè)全新高度。

《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》則很好地復(fù)現(xiàn)了宋代民族風(fēng)情。在古樸雅致的中式布局，設(shè)計(jì)考究的場(chǎng)景燈光等細(xì)節(jié)加持下，整部劇較好地還原出中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。車(chē)水馬龍的州橋夜市，汴京城繁華的街頭巷瓦，大宅府邸里古樸雅致的中式風(fēng)格場(chǎng)景......讓劇集多了幾分古典韻味和文化氣息。劇中描繪的古代宦官世家深閨女子的生活，花、茶之道，香、書(shū)之法，為觀(guān)眾揭開(kāi)了古代文人生活畫(huà)卷的一角。

正在熱播的《清平樂(lè)》在遵從史實(shí)，細(xì)節(jié)考究方面同樣出彩。單看宋仁宗、曹皇后等主要角色幾個(gè)重大場(chǎng)面的服飾造型，都有真實(shí)歷史原型畫(huà)像可考。劇集更是高度還原了歷史上的宋朝，從街頭市井到廟堂宮廷，從服飾到妝容，從焚香到插花，從家具擺設(shè)到一蔬一飯，輔以大量大氣恢弘對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖，全景式地展現(xiàn)了宋仁宗時(shí)期的大國(guó)風(fēng)貌和人文氣息。

在《瑯琊榜》之后，縱觀(guān)近年來(lái)大熱的古裝劇，無(wú)論是架空還是真實(shí)的古裝劇，在服化道和鏡頭構(gòu)圖方面，都呈現(xiàn)出較高的美學(xué)追求。這些細(xì)節(jié)影響觀(guān)眾觀(guān)劇的第一眼審美，決定了一部劇集的基礎(chǔ)品相，也成為劇集宣傳的先行營(yíng)銷(xiāo)話(huà)題。

精美的服化道和構(gòu)圖細(xì)節(jié)是吸引觀(guān)眾觀(guān)劇的手段，但真正有價(jià)值、并持續(xù)吸引觀(guān)眾追劇的，是劇集對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承接、以歷史來(lái)觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，而這正是正午陽(yáng)光追求“傳統(tǒng)美學(xué)”的第二個(gè)維度。作為網(wǎng)絡(luò)IP改編劇，《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《清平樂(lè)》顯然顛覆了很多人對(duì)改編劇的認(rèn)知和期待，劇中對(duì)傳統(tǒng)文化的承接、在歷史觀(guān)的角度上觀(guān)照現(xiàn)實(shí)人生，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值上的提升，透露出獨(dú)有的“精氣神”。

《瑯琊榜》之所以能取得高口碑，最重要的在于它所表達(dá)的價(jià)值追求——“赤子情懷”。該劇以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線(xiàn)，講述了“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。梅長(zhǎng)蘇和蕭景琰之間至純至善的友情、披肝瀝膽的信任讓觀(guān)眾動(dòng)容；梅長(zhǎng)蘇為求真相公平正義昭雪多年冤案，喚醒觀(guān)眾內(nèi)心對(duì)公平正義的呼吁；舍棄“小家”、明知會(huì)搭上性命，依然選擇上陣殺敵，這份對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)更是讓觀(guān)眾敬佩。這些古今通用的價(jià)值觀(guān)引起了觀(guān)眾的共鳴。

《知否》的原著聚焦于宅斗，而電視劇版則更為注重展現(xiàn)盛明蘭的成長(zhǎng)。從真實(shí)的宋代平淡生活來(lái)映射家族興衰，每個(gè)人物個(gè)體命運(yùn)的差異也體現(xiàn)了劇集對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)照。盛明蘭堅(jiān)守原則底線(xiàn)，積極面對(duì)生活，在生活中與家人相處“克己復(fù)禮，攜手共度”；顧廷燁在經(jīng)歷至親背叛后，依然不舍棄正義，保持正直保家衛(wèi)國(guó)；齊衡違逆父母之命，最終錯(cuò)失了自己一直想要堅(jiān)守的感情……故事中包裹著不同的人物命運(yùn)，他們又相互聯(lián)系共同構(gòu)成了真實(shí)的人間百態(tài)。

《清平樂(lè)》保留了原著《孤城閉》里宋仁宗女兒趙徽柔與內(nèi)侍梁懷吉之間的感情糾葛，但將故事主線(xiàn)調(diào)整成了宋仁宗的一生。通過(guò)宋仁宗在生活、朝堂的種種，觀(guān)眾也能“以史為鑒”，思考當(dāng)下。比如晏殊、歐陽(yáng)修等屢次勸諫要被貶，但為了國(guó)家利益，依然秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，帶著“明知不可而為之”的悲壯去勸諫。同時(shí)，劇中晏殊、歐陽(yáng)修、韓琦、王安石等大家或文筆風(fēng)流，或鐵骨錚錚，或有經(jīng)天緯地滿(mǎn)腹才華，或有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的良知，都傳遞出千古不滅的人文情懷。

近兩年，“爽劇”逐漸成為觀(guān)眾的心頭好，快節(jié)奏的敘事、飛速發(fā)展的感情、開(kāi)掛且充滿(mǎn)戲劇性的人生，都讓觀(guān)眾們看得欲罷不能。但《瑯琊榜》《知否》《清平樂(lè)》都被觀(guān)眾吐槽過(guò)劇集節(jié)奏太慢，同時(shí)，《清平樂(lè)》和同樣出自于正午陽(yáng)光的《我是余歡水》的“左右手”互博，也再次引發(fā)了劇集應(yīng)該是快節(jié)奏還是慢節(jié)奏的問(wèn)題。

其實(shí)節(jié)奏快，并不是判斷好劇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不可否認(rèn)，觀(guān)眾被拖沓注水的長(zhǎng)篇爛劇“禍害”已久，同樣也有不少靠刷短視頻、用倍速看劇過(guò)日子，愈發(fā)沒(méi)有耐性的觀(guān)眾。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，3秒鐘一個(gè)短視頻沒(méi)進(jìn)入重點(diǎn)，就會(huì)直接往下刷，這種習(xí)慣很自然地被帶入到觀(guān)劇中。而對(duì)于具有一定內(nèi)容、人性歷史深度的劇集，復(fù)雜化、慢節(jié)奏可能有些劍走偏鋒，但對(duì)劇集行業(yè)而言實(shí)則是一種有益的嘗試。

《瑯琊榜》前兩集為了交代清楚劇中人物和其中的利益關(guān)系確實(shí)有一些閑散筆墨，也讓觀(guān)眾不太適應(yīng)。但是一旦這幅龐大的畫(huà)卷被展開(kāi)，每個(gè)人物之間的互動(dòng)看似無(wú)意實(shí)則串聯(lián)，朝堂之中的爾虞我詐和江湖之上的波云詭譎交織起來(lái)，都在主角梅長(zhǎng)蘇看似波瀾不驚的彈指之間。那種安靜緩慢卻裹挾萬(wàn)鈞之勢(shì)的感覺(jué)，會(huì)逐漸帶給觀(guān)眾隱秘的暢快感。

而到了《清平樂(lè)》，在這個(gè)“短平快”流行的年代，劇集采用了一種溫和的方式來(lái)“講”故事，但節(jié)奏慢不等于情節(jié)注水。不難看出，劇集是有還原““華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”的文化盛世的野心。而這些真實(shí)的歷史背景，都需要情節(jié)來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)鋪呈。

劇中更是有大量文臣諫言的場(chǎng)景，朝堂之上的唇槍舌戰(zhàn)大都平鋪直敘，有大量文縐縐的對(duì)白，它必定會(huì)讓劇情節(jié)奏顯得冗長(zhǎng)，但這些也并不是注水的廢話(huà)。相反，字里行間會(huì)出現(xiàn)國(guó)產(chǎn)劇中不常見(jiàn)的思辨色彩。比如趙禎為懷念生母而做蜜餞，卻沒(méi)想到自己的喜好引來(lái)達(dá)官貴人跟風(fēng)效仿，民間的果子和藥材價(jià)格因此飛漲，最后導(dǎo)致平民百姓家破人亡。直到韓琦在殿上進(jìn)言，趙禎才領(lǐng)悟到，位高權(quán)重的人是不能為了一己私欲而任性妄為的。

目前看來(lái)，這部劇的節(jié)奏雖慢，但細(xì)節(jié)扎實(shí)，邏輯經(jīng)得起推敲。就是在這些慢節(jié)奏的細(xì)節(jié)鋪墊中，人物關(guān)系、性格背景、情感脈絡(luò)在諸多相互疊套的細(xì)節(jié)中不斷推進(jìn)，互有因果，人物的性格也更立得住。這是一部需要觀(guān)眾靜下心來(lái)細(xì)品的歷史劇。

從《瑯琊榜》到《清平樂(lè)》，我們可以看到正午陽(yáng)光在劇集上形成的一套風(fēng)格化的“傳統(tǒng)美學(xué)”法則——從景別景深構(gòu)圖到考究的服化道，獨(dú)有的“精氣神”和扎實(shí)的故事內(nèi)容，也能看到國(guó)產(chǎn)劇逐漸告別粗放式制作時(shí)代的進(jìn)程。而如何打動(dòng)年輕觀(guān)眾，并且保持劇集的品質(zhì)，依然是古裝劇乃至國(guó)產(chǎn)劇要努力的方向。

聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。

文/楊倪 來(lái)源/影視產(chǎn)業(yè)觀(guān)察

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/0JuS8nIrthOnlhOXCmMd6Q