編劇娟子和寧財(cái)神大概不會(huì)想到，他們的作品有一天會(huì)因?yàn)閷?duì)新型冠狀病毒的“預(yù)測(cè)”再次進(jìn)入媒體和大眾的視野。
由娟子編劇的《急診科醫(yī)生》播出于2017年，劇中第26集出現(xiàn)了新型冠狀病毒的相關(guān)劇情。拍攝于2004年的《武林外傳》中，編劇寧財(cái)神在第10集借佟湘玉之口告誡大家：吃野味可能會(huì)致病。兩部作品與此次疫情的關(guān)聯(lián)劇情這幾天被廣泛熱議，不少網(wǎng)友評(píng)論：“您是穿越過(guò)來(lái)的嗎？預(yù)言太準(zhǔn)了！”面對(duì)娟子和寧財(cái)神的“神預(yù)言”，編劇同行們?nèi)绾慰创?/span>現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度是必然娟子曾向媒體介紹，在寫《急診科醫(yī)生》的劇本時(shí)，為了達(dá)到真實(shí)和細(xì)節(jié)上的求證，她建了一個(gè)醫(yī)生微信群。“我把案例發(fā)給他們檢查，他們也會(huì)提供一些最新的案例給我。”每寫完一集劇本，娟子就發(fā)到群里，醫(yī)生們就會(huì)變身“劇本醫(yī)生”，提出很多專業(yè)意見(jiàn)。娟子認(rèn)為，整個(gè)劇本寫下來(lái)，也是積累知識(shí)、不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
對(duì)于此劇被認(rèn)為是“神預(yù)言”一事，幾位編劇向編劇幫（微信號(hào)：bianjubang）記者分享了他們的觀點(diǎn)。中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、編劇余飛認(rèn)為，“神預(yù)言”只是巧合，是“戲劇源于生活”的體現(xiàn)。編劇賈東巖以日劇《救命病棟24小時(shí)》為例，說(shuō)明影視作品中的“神預(yù)言”還有很多。“預(yù)言”雖然只是巧合，但反映出來(lái)的編劇的良好創(chuàng)作態(tài)度是真。編劇冉甲男指出，娟子的想象力跟現(xiàn)實(shí)高度符合，說(shuō)明劇作能力強(qiáng)。編劇王小槍也認(rèn)為，這樣的細(xì)節(jié)足以證明編劇下過(guò)苦功夫。中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、編劇劉毅也十分贊賞娟子的創(chuàng)作態(tài)度：“預(yù)言只是偶然，但是以這樣認(rèn)真的態(tài)度，寫出好作品是必然?！?/span>
對(duì)于如何能在劇作中“預(yù)測(cè)未來(lái)”，編劇秦海燕做了進(jìn)一步說(shuō)明，她認(rèn)為：“有足夠的現(xiàn)實(shí)積累和不斷的學(xué)習(xí)，才能靈光一現(xiàn)。有的時(shí)候，認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)也是預(yù)見(jiàn)未來(lái)的一種方法?！敝醒霊騽W(xué)院副教授、編劇倪駿也相信，“神預(yù)言”其實(shí)來(lái)源于生活，編劇堅(jiān)持在生活經(jīng)驗(yàn)中獲取創(chuàng)作的靈感，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作還是很有效的。在編劇、制作人梁振華看來(lái)，劇作中出現(xiàn)這樣的“神預(yù)言”，是編劇行業(yè)知識(shí)準(zhǔn)確的表征，也是編劇將踏踏實(shí)實(shí)的鉆研精神融入劇本寫作的一個(gè)優(yōu)秀例證。他認(rèn)為這件事對(duì)編劇行業(yè)來(lái)說(shuō)是重要的啟示：“多細(xì)心一點(diǎn)，多用心一分，多一些鉆研精神，盡量多汲取專業(yè)滋養(yǎng)，那么，作品就會(huì)少一些遺憾，多一些收獲的欣喜。在今天這樣一個(gè)資訊空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，觀眾的眼睛何止雪亮，簡(jiǎn)直無(wú)所不知無(wú)所不曉?！?/span>中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、編劇宋方金感慨道：“向娟子老師致敬！這就是‘藝術(shù)源于生活又高于生活’，這就是不胡編亂造的效果，這就是向生活要藝術(shù)的回報(bào)。尊重現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就會(huì)饋贈(zèng)你。”不斷奉上現(xiàn)實(shí)主義佳作是編劇的使命幾日前，曾有醫(yī)學(xué)界專家提出，新型冠狀病毒的來(lái)源很可能是武漢一家海鮮市場(chǎng)非法銷售的野生動(dòng)物。消息一經(jīng)傳出，眼尖的網(wǎng)友很快發(fā)現(xiàn)，電視劇《武林外傳》里曾給出過(guò)關(guān)于吃野味的健康提示。大家紛紛感嘆：如果當(dāng)初聽(tīng)了佟湘玉的話，是不是就能避免今日的災(zāi)難？
評(píng)論雖熱鬧，但編劇們認(rèn)為，人們總是忘記教訓(xùn)，單純靠某一部影視作品還不足以警醒大眾，因?yàn)楂C奇心理很難消除。編劇秦海燕引用黑格爾名言來(lái)表達(dá)感受：人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類無(wú)法從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn)。編劇賈東巖想到了“拼死吃河豚”這句俗語(yǔ)。他說(shuō)，“危險(xiǎn)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，反而是美味的佐料。只靠喜劇作品的幾句臺(tái)詞阻止不了人的獵奇心態(tài)。如果沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管方式，是絕無(wú)可能阻止再次嘗試野味的危險(xiǎn)行為的。”編劇余飛提醒大家：為了滿足獵奇心理或者“充面子”去吃野味，這是完全沒(méi)必要的。千百年來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)家庭驗(yàn)證過(guò)的食物才安全。吃飯是件簡(jiǎn)單的事，不要搞得太復(fù)雜。人類本性善忘，如果不想在日后重蹈今日覆轍，編劇們提出兩點(diǎn)建議：一部《武林外傳》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今后還要在劇作中多多普及知識(shí)，發(fā)揮影視作品的啟蒙作用；更重要的是，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，靠制度解決問(wèn)題。在編劇劉毅看來(lái)，今日的疫情本質(zhì)上是一場(chǎng)人禍，如果未來(lái)要去除愚昧、避免人禍，那么影視作品的啟蒙作用不可忽視。梁振華也表示，在作品中借助人物和情節(jié)完成一些科學(xué)（包括醫(yī)療衛(wèi)生等方面）普及，是編劇的一項(xiàng)有意義的工作。在作品里傳遞人文理想和科學(xué)精神，是所有現(xiàn)代知識(shí)分子和寫作者的本分。編劇冉甲男說(shuō)：“這事得靠政府形成長(zhǎng)期管制。如果指望群眾自覺(jué)，就得不斷地付出代價(jià)。”王小槍的評(píng)論同樣擲地有聲：“就像郭德綱說(shuō)的，你是個(gè)好人，不聽(tīng)相聲也會(huì)扶老太太過(guò)馬路。你要是個(gè)混蛋，別指望聽(tīng)一段相聲就能攔驚馬去。食客管不住自己的嘴，一百個(gè)佟湘玉也沒(méi)用。改變陋習(xí)要用重典，希望人大能加快相關(guān)立法。”從編劇們的評(píng)論中可以看出，“神預(yù)言”讓人尊重的并不是對(duì)疫情的“預(yù)測(cè)”，而是作品與現(xiàn)實(shí)的接軌，說(shuō)明編劇在創(chuàng)作時(shí)心態(tài)正、方法對(duì)，動(dòng)筆之前認(rèn)真采訪、創(chuàng)作過(guò)程中重視細(xì)節(jié)，從始至終堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。影視作品是觀眾認(rèn)識(shí)世界的重要媒介，具有傳播知識(shí)和信息的功能，肩負(fù)著引起社會(huì)反思的責(zé)任。希望未來(lái)正如編劇們期盼的那樣，所有影視創(chuàng)作者秉持現(xiàn)實(shí)主義精神，用真實(shí)、深刻的作品啟迪民智，推動(dòng)制度發(fā)展健全和社會(huì)進(jìn)步。這場(chǎng)災(zāi)難是無(wú)情的考驗(yàn)，同時(shí)卻也讓我們看到了更多人性中的光輝。災(zāi)難面前，編劇們既是親歷者，也是思考者，還可能成為記錄者。也許在不久的將來(lái)，就能拍出兼具現(xiàn)實(shí)震撼和藝術(shù)創(chuàng)新的中國(guó)版《流感》，記錄歷史，震撼人心。
聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。
文/埃莉諾 來(lái)源/編劇幫
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/4fFjeC2HWRhgn82kXeBIJQ
表情
添加圖片
發(fā)表評(píng)論