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綜藝vlog化,內(nèi)容形態(tài)的又一次革新?

2020-05-11 11:54 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊

移動互聯(lián)網(wǎng)時代,誕生了許多新的媒介形態(tài),而每一次的行業(yè)風(fēng)口,都刺激了綜藝形態(tài)的變化。直播+綜藝,短視頻+綜藝形成的微綜藝,以及由短視頻衍生而來的豎屏綜藝,都是綜藝內(nèi)容形態(tài)的一次革新。2019年,vlog成為網(wǎng)絡(luò)視頻的新風(fēng)口,vlog+綜藝的試水也隨之開啟。那么,綜藝vlog化究竟意味著什么?


Vlog風(fēng)口之年,

綜藝順水推舟


Vlog源于blog的變體,意思是視頻博客(video weblog 或 video blog,簡稱 vlog),指通過拍攝視頻來記錄用戶日常生活的一種視頻品類。作為誕生于YouTube的舶來品,Vlog一集時長為5到15分鐘不等,沒有時限,相對自由。



Vlog進入大眾視野之后,產(chǎn)生了巨大的流量,各平臺也開始搶占風(fēng)口。抖音開放1分鐘視頻權(quán)限,并推出了“Vlog10億流量扶持計劃”;新浪微博發(fā)出Vlog召集令,扶持新人Vlogger,與流量明星、微博大V合作拍Vlog;B站則啟動了30天Vlog的挑戰(zhàn),眾多Up主積極響應(yīng)。甚至連人民日報這樣的主流媒體都在引入Vlog進行新聞傳播。Vlog這個新物種,正如雨后春筍一般席卷視頻內(nèi)容行業(yè)。


于是,vlog的形態(tài)也逐漸出現(xiàn)在綜藝之中。若從敘事視角來看,長綜藝領(lǐng)域很早就曾出現(xiàn)過“類vlog”的形式,《極限挑戰(zhàn)》第一季第二期節(jié)目中,張藝興因為在追逐中跑得太快,導(dǎo)致攝像追不上,出現(xiàn)了一段張藝興持手機自拍的畫面,這種第一視角即是Vlog的最大特征。但是,這類主觀鏡頭長期以往只是起到輔助作用,更像第三視角的綠葉。



而2019年,vlog形式真正成為長綜藝敘事的打法之一,主觀鏡頭上升為一條重要的故事線。拓展敘事視角之余,也是展現(xiàn)人物個性、挖掘情感細節(jié)的利器。湖南衛(wèi)視的《我們的師父》即是典型的代表,節(jié)目中,四位徒弟時不時對著自己的攝像機,以第一人稱來敘述當(dāng)下節(jié)目環(huán)節(jié)及與師父相處的感受,就像vlogger在分享自己的生活。


此外,有的長綜藝更是主打vlog形式,形成集合多條vlog的“拼盤”綜藝。如愛奇藝的《vlog營業(yè)中》,每期包含三組藝人各自的一條Vlog,展示藝人的日常生活,揭秘明星工作的臺前幕后。簡單而言,即是明星定制綜藝與vlog的結(jié)合。



相比長綜藝,微綜藝與vlog在時長上的契合度更高,而短視頻平臺的積極入局也推動了微綜藝與vlog的融合。抖音推出了《尋夢“歡”游記》,展現(xiàn)演員趙奕歡帶領(lǐng)工作團隊度假放松的旅游過程。好看視頻基于平臺自身推出的“好看告白計劃”主題Vlog挑戰(zhàn)賽,上線了旅行戀愛微綜藝《心動,好看的你》。西瓜視頻則出品了旅行微綜藝《甜蜜的行李》,聚焦李小鵬夫婦的摩納哥之旅。還有的vlog項目帶有微綜藝的傾向,如呈現(xiàn)穎兒、杜江等明星休閑時光的《半日閑》,以及胡先煦工作室推出的《少年與大師》等等。


融入Vlog,

綜藝紀實化的下一站


綜藝融入vlog,看重的是它的生活化、人格化。


首先,Vlog有著與直播不謀而合的日常感。它就像一本視覺日記,記錄下vlogger真實的生活面貌,其展現(xiàn)的內(nèi)容并非戲劇化情節(jié),而是生活瑣碎之中指向“普通人”的屬性??梢哉f,vlog是一種間斷性的而且更加精致的“直播”。


其次,Vlog是以第一人稱的視角來記錄生活,不同的Vlogger創(chuàng)作者創(chuàng)作出來的Vlog都有著非常明確的個人標簽,而具有極強的人格化屬性。觀眾在觀看Vlog時,很容易因為視頻內(nèi)容而感同身受,并且因為感同身受而產(chǎn)生情感聯(lián)系,從而增強觀眾與創(chuàng)作者之間的粘性。



艾媒咨詢《2019中國Vlog商業(yè)模式與用戶使用行為監(jiān)測報告》顯示,60.9%的用戶認為Vlog視頻內(nèi)容比較生活化,49.3%的用戶認為內(nèi)容真實不做作,這兩個因素成了用戶認可Vlog視頻的核心原因。因此,生活化和人格化最終指向的是真實感和親近感。它更像是紀實領(lǐng)域的一種“私人影像”,而綜藝與vlog的融合,即是綜藝與紀實的又一次靠近。


綜藝的紀實化其實并不讓人陌生,從真人秀的發(fā)展路徑即可看到這種逐漸走向紀實的傾向。一開始興起的是《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》等戶外游戲類真人秀,隨著觀眾的審美疲勞,逐步過渡到具有治愈力的“慢綜藝”,再到近兩年“爆火”的觀察類綜藝以及《奇遇人生》等記錄式綜藝,真人秀越來越強調(diào)對真實的追求。從這個角度來說,綜藝的紀實化可謂早已有之且從未停止,融入vlog自然也是綜藝紀實化的必然嘗試,而vlog的私人化與觀察類綜藝在滿足觀眾的窺私欲上有異曲同工之妙,甚至更具沉浸感。比如在《甜蜜的行李》中,李小鵬夫婦的相處日常,以及主人公對著鏡頭說話所帶來的直接交流感,會讓觀眾感覺“狗糧”更加自然而真實。



與此同時,明星定制類綜藝是最適合融入vlog的類型。vlog的人格化屬性,能夠突出明星的個人特征,而日?;膶傩宰屆餍歉印坝H民”,同時強化明星與粉絲的情感聯(lián)結(jié)。


數(shù)據(jù)顯示, 2019 上半年,共有 834 位明星發(fā)布vlog、數(shù)量達到 3435 條,播放量近 30 億,互動量破 500 萬,其中近一半是生活分享類的內(nèi)容,可見發(fā)布vlog已經(jīng)成為明星營銷的新常態(tài)。歐陽娜娜也因為留學(xué)期間的vlog塑造了家教良好、自食其力、溫柔可愛的小女孩形象,擺脫了“演技差”“花瓶”的標簽,足以證明了Vlog在塑造明星形象上的重大意義。而這與明星定制綜藝的訴求非常契合,因此,《vlog營業(yè)中》《甜蜜的旅行》《少年與大師》等以一組或多組明星為主角的綜藝應(yīng)運而生,甚至占據(jù)了2019年vlog綜藝的半壁江山。


別讓結(jié)合成為“偽命題”


雖然目前出現(xiàn)了許多vlog綜藝的試水,但引起的水花并不大。有的試水也更像是一種“偽命題”,并沒有發(fā)揮vlog強人格化和真實感的優(yōu)勢,綜藝與vlog的結(jié)合方式上,還存在著進步的空間。


以《vlog營業(yè)中》為例,節(jié)目的敘事角度相對多元,除了主觀第一視角外,還呈現(xiàn)出了“采訪者”和其他“被采訪者”的第三視角。節(jié)目的策劃也相對較多,在藝人自我分享、自我對話之外,還增添了對故事主體人物的采訪環(huán)節(jié)。盡管是出于完善敘事角度的考量,但是這種敘事手段使得明星個人化的Vlog內(nèi)容相對破碎和分散,主觀敘事角度的優(yōu)勢沒有被放大發(fā)揮出來。理應(yīng)推動vlog的個人“表達欲”和個性化的語言表達也容易消解在這種事先安排好的“扮演”之中,明星仍舊顯得有些“端著”。



相比之下,《心動,好看的你》和《甜蜜的行李》結(jié)合得較為自然。前者更偏重綜藝化的編排,節(jié)目的主角都是Vlog挑戰(zhàn)賽中獲獎的Vlogger,創(chuàng)作vlog的經(jīng)驗使之能夠以輕松自然的狀態(tài)面對鏡頭進行主觀表達,豐富了節(jié)目的趣味性。后者偏重于vlog的成分,“秀”本身承擔(dān)起了微綜藝的部分,專業(yè)拍攝的鏡頭,更多起到完善視角、提升畫面質(zhì)量的作用,而花字、后期的部分又將vlog的畫面與專業(yè)拍攝的畫面更好地融合起來。



總而言之,vlog與綜藝的結(jié)合,要把握日?;c戲劇化的平衡,把握粗礪的真實感與人為的精致感的平衡。整體上有編排有設(shè)計,但關(guān)鍵部分的“無干預(yù)”,才能更好地展現(xiàn)紀實精神的魅力,甚至開掘出更多可能性。


在韓綜,vlog與綜藝的結(jié)合給出了很好的示范。


尤其在紀實性綜藝中,融入vlog形式已經(jīng)非常普遍。韓綜《林中小屋》中,樸信惠和蘇志燮做飯、吃飯、收拾東西時的特寫鏡頭均是自己手持云臺拍攝,尤其是第一期最開始的House Tour環(huán)節(jié),整個內(nèi)容呈現(xiàn)跟Vlog博主基礎(chǔ)一致。



而有的韓綜更借用vlog的形式進行“內(nèi)容眾籌”,《閑著干嘛呢》的“接力攝像機”主題以劉在石為起始,展現(xiàn)不定時長、不定對象地將攝像機進行傳遞的過程。節(jié)目主要的看點是從各種人脈發(fā)展而來的未知拍攝對象,無論是拍攝對象、呈現(xiàn)內(nèi)容、拍攝風(fēng)格都完全不同,有時深入普通民眾的生活進行交流,頗有“真實電影”的意味??梢姡瑅log與綜藝的結(jié)合有更加豐富的玩法,未來國內(nèi)的綜藝市場或許也將進行更多全新的嘗試。


結(jié)語


Vlog作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代崛起的短視頻新物種,預(yù)示著更加強勢的個體文化語境,以及“濾鏡”大行其道的當(dāng)下紀實精神的回歸。而融入vlog,也是綜藝跟隨時代發(fā)展、適應(yīng)新的媒介生態(tài)、迎合當(dāng)代的文化傾向的一種表現(xiàn)。


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文/李秋霖 來源/影視產(chǎn)業(yè)觀察

原文:https://mp.weixin.qq.com/s/uxWrP3Sxn3eJt5gqnRnilQ

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