和傳統(tǒng)神話題材劇集不一樣，仙俠奇幻劇基于中國神話這一充足的“彈藥庫”，加入時代視角輔以愈發(fā)先進的技手段進行開發(fā)利用。從某種程度來說，這些操作對于神話的呈現的確讓人耳目一新。但需要看到的是，仙俠奇幻劇也出現了同質化嚴重，內容淺薄化、消解文化內涵的現象。如何進一步提高劇集的內容品質，真正打造出具有有生命力和商業(yè)價值的東方奇幻宇宙，成為值得業(yè)界思考的一大命題。

每一種類型劇的產生往往肇始于一部爆款劇，隨后引發(fā)該類型稱霸熒幕的現象。首先舉起仙俠奇幻劇大旗的是2005年由胡歌、劉亦菲主演，改編自大宇公司同名RPG（角色扮演游戲）的《仙劍奇?zhèn)b傳》。這部劇集既不能簡單的歸至傳統(tǒng)武俠劇的類別中，也不同于直接改編自《西游記》《封神演義》《聊齋志異》等古典神怪小說的神話劇，但劇集的初試水是成功的：雖未能上星播出，卻拿下了最高11.3%最高收視率的好成績，并開創(chuàng)“仙俠奇幻劇”這一全新的電視劇類型。

各影視公司、平臺出品仙俠奇幻?。ú煌耆y(tǒng)計）

此后，《仙劍奇?zhèn)b傳三》《軒轅劍天之痕》《仙劍奇?zhèn)b傳云之凡》相繼推出，劇集不僅捧紅了胡歌、劉亦菲等一批青春偶像，讓背后的唐人公司成為仙俠劇的元老級領頭者聲名鵲起。之后，隨著此類型電視劇的不斷播出，越來越多的影視公司和平臺不斷入局。

2014年，歡瑞世紀《古劍奇譚》成了當年的“現象級”大劇。2015年，慈文傳媒推出《花千骨》，在湖南衛(wèi)視與各大視頻網站的支持下，繼續(xù)引爆了仙俠玄幻劇的收視熱潮。2016年，屬于仙俠玄幻劇的黃金時代到來。企鵝影業(yè)的《九州天空城》，上海耀客的《幻城》，以及歡瑞世紀的《誅仙·青云志》三部仙俠玄幻劇連續(xù)開播，稱霸暑期小熒幕。

2016年9月下旬，網絡上盛傳廣電總局將大力整治古裝偶像劇以及玄幻仙俠劇，但這也并沒能阻擋仙俠奇幻劇接一茬的出現，近年來，仍然涌現出一批爆款劇集。無論是華策影視的《三生三世》系列，還是企鵝影視的《陳情令》，抑或是愛奇藝和騰訊影業(yè)出品的《從前有座靈劍山》，幾乎每一部都受到年輕觀眾的追捧。

仙俠奇幻劇的產生和走紅很大程度上跟其內含的傳統(tǒng)神話基因分不開。從古至今，神話擁有著大量的忠實粉絲，范圍廣泛。而仙俠奇幻劇在傳統(tǒng)神話的基礎上，加入創(chuàng)新元素，以更為通俗易懂的方式收獲年輕觀眾的喜愛。

在仙俠奇幻劇中，最吸引人的莫過于劇集對東方奇幻世界的架構。眾所周知，中國神話零散地分布在古典文獻中，并沒有形成一個像古希臘一樣譜系化的體系。仙俠奇幻劇基于《山海經》《莊子》等古籍里“昆侖”、“大荒”的中國神話對世界的構造，設定了一個個充滿東方傳奇色彩的世界觀。

比如《仙劍奇?zhèn)b傳》的世界就源自于“三皇五帝”和“三界”的傳統(tǒng)神話設定，在劇集中，世界被劃分為六界：神、仙、人、魔、妖、鬼六界。再比如《香蜜沉沉燼如霜》用云層將世界分開，分為六界：花界、天界、魔界和人界，還有劇中未詳細展開的兩界。其中天界、魔界、人界是常見的分類，新創(chuàng)的花界引人注目。二十位芳主和二十四節(jié)氣相聯系，每一位芳主主管其所代表節(jié)氣的一品花木，這樣的設定，是創(chuàng)作者經過一番巧思的。

在仙俠奇幻劇中，對神話中的“仙”和源自魏晉南北朝的“俠”文化進行融合，在仙俠劇的人物身上，往往都能看到“俠之大者，憂國憂民”的俠氣。無論是《仙劍奇?zhèn)b傳》中的李逍遙還是《陳情令》當中的魏無羨、藍忘機，亦或是《大主宰》中的牧塵，他們在磨礪中成長，不斷提升自身的能力，最終故事的主題都會歸于“拯救蒼生”的至高命題。

如果說傳統(tǒng)的神話劇《西游記》《封神演義》等讓觀眾看到的都是高高在上的“神仙”、還有絕對屬于“反派”妖怪和魔，那仙俠奇幻劇中的人物設定則更為貼近于“人”。再加上仙俠奇幻劇對楊冪、李易峰、王源、迪麗熱巴等當紅人氣明星的選擇，讓劇中無論是“神”還是“魔”的角色走下“神壇“，更為豐滿、年輕化并貼近人性。

比如在《仙劍奇?zhèn)b傳3》中的女媧后人紫萱，便是具有人性的女神存在。劇中她跟徐長卿的感情線貫穿始終，最初為了感情將守護蒼生大地的使命拋諸腦后，為了保證自己的容顏能在見到戀人時貌美如舊，她甚至將自己的剛出生的女兒用水靈珠封印了近百年。紫萱身上多了一份人的“自私”。

再比如在《香蜜沉沉燼如霜》中潤玉是天帝長子，司夜之神，但這也并不耽誤他成為全劇最大的反派。在劇集中，他的改變是有根據可循的，原本善良的他經歷了滅族、喪母、失妻等事件逐漸走向偏執(zhí)，最終醒悟成為恪守職責的天帝。他不是一個非黑即白的人物，也讓無數觀眾因為他的遭遇和深情拒絕承認他的“反派”身份。

對神話的創(chuàng)新運用確實使仙俠奇幻劇成為近年來受眾最為關注的內容之一，也成為各大影視公司和平臺高關注度的類型之一。但隨著大量同質化、無文化內涵的影視作品出現，不僅讓觀眾吐槽不已，更是一步步在消解人們對傳統(tǒng)神話的記憶。

仙俠奇幻劇的世界觀是宏大的，但近年來，劇情主線卻有簡單化的傾向。2005年，我們看到的是李逍遙小混混“英雄養(yǎng)成”的故事，而在已經到了2020年的今天，大部分的仙俠奇幻劇還在講述主人公由“廢柴”一路打怪升級，最后成為拯救天下蒼生的大人物的“杰克蘇”故事。在故事模式和主題精神上并沒有更亮眼的創(chuàng)作。除了勵志、成長，似乎這些少年英雄們不能帶給觀眾更多的精神內涵。

搞笑又悲哀的是，神話類型發(fā)展到今天似乎只剩下一種了：仙俠愛情劇，更嚴格的說應該是仙俠虐戀劇?！断蓜ζ?zhèn)b傳》，靈兒、月如慘死，留李逍遙孤獨一人，《花千骨》，師徒“虐戀”則更是讓觀眾心碎，而到了《三生三世枕上書》里，仍然還是第一世朝夕相處、日久生情，第二世下凡歷劫、重新相愛，第三世打破禁忌在一起，甜虐交織，這樣的套路讓觀眾疲乏不已，再貌美帥氣的演員顏值，再是幾個億的特效，都沒辦法預防觀眾“吐槽”的聲音。

縱觀這些作品，神話基因里詩性的表達，神奇怪誕、瑰麗壯美、幻變多姿的審美特征，充滿悲壯色彩的崇高等等，很少在劇中得以體現。因此，在尊重神話原始設定的情況下，仙俠奇幻劇如何跳出同質化的怪圈，突破單純的“愛情”主題，為故事注入當代精神、文化內涵？這些都是仙俠奇幻劇中，比“AI換臉技術”更為值得琢磨的話題。

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文/楊倪 來源/奇妙故事局