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2011年,戛納國際廣告節(jié)改名為“戛納國際創(chuàng)意節(jié)”。由廣告到創(chuàng)意,可謂這個延續(xù)數(shù)十年最高水平廣告節(jié)的自我顛覆和自我擴(kuò)充,亦是全球廣告業(yè)變革所釋放的有力信號。
2019的戛納創(chuàng)意節(jié),牛片看到從廣告片到科技、媒體、娛樂、時尚、公益各界,“創(chuàng)意”的內(nèi)含和外延更為豐富。
不再局限于商業(yè),當(dāng)懷揣更大的愿景,一個小小的創(chuàng)意可以撬動社會大量資源,爆發(fā)出巨大勢能。
讓這個世界更美好。
這次戛納創(chuàng)意節(jié)讓牛片數(shù)次驚嘆與感動。
一家來自法國的3D打印公司Dagoma,發(fā)現(xiàn)有人利用3D技術(shù)打印槍支,在網(wǎng)絡(luò)上擴(kuò)散這種圖紙(blueprint)。于是用爬蟲技術(shù)收集了網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)圖紙,專業(yè)團(tuán)隊進(jìn)行圖紙微調(diào)——讓人肉眼看不出來這些變化,但零件無法適配,讓這些民間槍支圖紙,變得無害。
據(jù)統(tǒng)計,這些“無害”的模型被下載了至少13000多次,而3D打印公司的網(wǎng)站訪問量提高43%。《Harmless Guns》獲得了公關(guān)獅金獎。
這完全顛覆了傳統(tǒng)的廣告形式,而且沒有花一分錢媒體預(yù)算。但這個創(chuàng)意,完美體現(xiàn)了Dagoma的黑科技和價值觀——就像19世紀(jì)的福爾摩斯,20世紀(jì)的蜘蛛俠一樣,用一種特立獨(dú)行的天才和“黑客思維”,與躲在暗處的黑暗勢力斗智斗勇。
而榮獲公關(guān)銀獅子獎的《一個人的球隊》,讓牛片和現(xiàn)場的許多人一樣,再次落淚。每個人、每一次看,都會被一種“初心的真誠”感動。這是葉莎一個人的故事,卻擁有打動所有人心的力量。
同樣對于器官捐獻(xiàn),美國加州公益組織“生命捐獻(xiàn)(DONATE LIFE)”通過公益廣告片鼓勵大眾。在捐贈者的駕照上印上一個粉紅的點(diǎn),同時可以免去一次交通違規(guī)的罰款,并獲得一張感謝卡片。
‘Second Chances’,一語雙關(guān)。當(dāng)給了別人第二次機(jī)會,自己也有了第二次機(jī)會。
加州公益組織的campaign,因?yàn)樯婕暗浇煌ǚㄒ?guī),可能只能夠影響一個州 。但是當(dāng)接入互聯(lián)網(wǎng)之后,社交平臺能得到的更大聲量和更強(qiáng)有力的效果,《一個人的球隊》感動了全中國。
平臺的直接連接,讓超15萬人在線上進(jìn)行了器官捐獻(xiàn)志愿登記。而連接平臺的長期存在,讓這份心意傳遞、讓這個數(shù)字持續(xù)增長。
另一個同樣來自大中華區(qū)廣告,名為《呼吸之樹(Breath of Life)》,瞄準(zhǔn)的問題是與中國一億人息息相關(guān)的“慢肺阻(COPD)”。
2019年4月10日,王辰院士團(tuán)隊的“中國成人肺部健康研究”發(fā)表于國際權(quán)威雜志《柳葉刀》上。研究顯示,我國慢阻肺患者已經(jīng)超約1億人,成為中國第三大常見慢性病。而大部分患者,尤其老年人及其家人,根本意識不到這是像高血壓、糖尿病一樣的慢性疾病。
這個創(chuàng)意通過麥克風(fēng)將呼吸量化,視覺化形成老一輩喜聞樂見的水墨畫。若肺活量過低,系統(tǒng)將提示建議就醫(yī)。其絕妙在于,將藝術(shù)形式、傳播媒介和解決方案完美結(jié)合,將小程序的功能發(fā)揮得淋漓盡致。
雖然從技術(shù)角度和互動性還有很多優(yōu)化空間,但開發(fā)出慢肺阻(COPD)便捷移動自測的方案,能讓病人檢測和管理病情。這是創(chuàng)意與醫(yī)藥技術(shù)、與媒介和藝術(shù)碰撞出的新型解決方案。
同樣用技術(shù)改變生活的《看見聲音(See Sound)》,展示了世界上第一個聾人智能家居聽覺系統(tǒng)。家中出現(xiàn)噪音時識別聲音,如孩子的哭聲,向用戶的移動設(shè)備發(fā)送通知。聾人終于可以“看到聲音”了。
《呼吸之樹》成為唯一斬獲全場大獎的大中華區(qū)作品,《看見聲音》榮膺 創(chuàng)新全場大獎、移動獅兩項金獎(分屬移動獅類別下的不同項)。
而牛片相信,獲獎絕非這些創(chuàng)意的終點(diǎn),它們將成為激勵更多創(chuàng)意人、科技工作者的靈感,為這些專業(yè)領(lǐng)域,形成未來解決方案的注入新的活力。
這可能是戛納廣告節(jié)改名、顛覆自身的根本原因,因?yàn)椤白屖澜缱兊酶谩?,才是人類不斷追求?chuàng)意的終極目標(biāo)。
在這些獲獎作品中,讓人最為震撼的是創(chuàng)意所撬動的社會力量。
一個腦洞,讓科技與人性結(jié)合,讓媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及社會各界的自發(fā)接入,最后爆發(fā)出巨大的能量,形成針對社會問題的全方位的解決方案。
科技應(yīng)該怎么走?天才的創(chuàng)意應(yīng)該怎么走?事實(shí)上都是開放式的問題。甚至很多科幻作品、或未來學(xué)家,是持悲觀態(tài)度的。
我們看到,有的產(chǎn)品經(jīng)理以“讓人上癮”為目標(biāo),卻有另一些產(chǎn)品經(jīng)理相信,“互聯(lián)網(wǎng)的使命是應(yīng)該幫助人類提高效率,而不是讓他把時間耗在你的應(yīng)用里面?!?/p>
對于“人類未來”的開放性命題,不能說不同技術(shù)的解決方案孰好孰壞,但背后是不一樣的道路選擇和價值訴求。自然,將吸引不同的用戶群體。
科技巨頭在選擇,大眾在用聲音和時間選擇,國際創(chuàng)意大獎的風(fēng)向標(biāo)也在選擇。獲獎的3D打印、物聯(lián)網(wǎng)家具、騰訊和藥物公司葛蘭素史克,不約而同地,都發(fā)出了“科技向善”的聲音。
創(chuàng)意是極小的觸發(fā)點(diǎn)。如Loong創(chuàng)意機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人龍杰琦所說,“整個事情是因?yàn)槲覀儼l(fā)了一封挑戰(zhàn)信,我們只做到這里,卻有那么多的媒體自發(fā)地去說給大眾聽。依靠平臺和媒體去發(fā)酵,才讓整個事件具有持續(xù)性,變得有效果。”這是社會合力的選擇,迸發(fā)的巨大能量。
“執(zhí)行和細(xì)節(jié)上的真誠很重要?!标┘{全場大獎作品的獲得者跟見證者, 麥肯光明中國區(qū)首席創(chuàng)意官鄭以萍在戛納panel中如是說,“《一個人的球隊》之所以動人,就是有初心的真誠?!?/p>
同時,刷屏背后的創(chuàng)意生產(chǎn)機(jī)制,帶來關(guān)注和裂變,反映了整個平臺的生態(tài)創(chuàng)新和價值追求。
騰訊廣告高級品牌公關(guān)總監(jiān)楊維佳認(rèn)為,刷爆朋友圈的《一個人的球隊》背后,是騰訊廣告將平臺各方的力量集中在一起,從創(chuàng)意產(chǎn)生到平臺投入流量傳播,整個生態(tài)為好的創(chuàng)意提供沃土,為公益組織的痛點(diǎn)提供解決方案。
“騰訊很早就在布局‘科技向善’。我們會推出更多向善的概念,通過騰訊公益平臺,用創(chuàng)意影響全世界更多的人?!彬v訊集團(tuán)市場與公關(guān)部高級創(chuàng)意總監(jiān)王彥鎧補(bǔ)充道。
科技向善,方能獲得全社會力量的不斷加持,為弱勢群體、公益組織和社會公共問題,提供長期有效的解決方案。
每一個參與者,從互聯(lián)網(wǎng)巨頭到每一個使用手機(jī)、接觸內(nèi)容的用戶,都在塑造著新的“科技倫理”。
價值觀,可能是這些成功案例的關(guān)鍵詞。不同于商學(xué)院教材中的“企業(yè)社會責(zé)任(CSR)”,程式化地在每個財年專門立項,專項預(yù)算進(jìn)行扶貧、贊助、社會公益活動,而是從生產(chǎn)、設(shè)計到品牌營銷,全方位的行為都地傳達(dá)一種價值觀,而且引導(dǎo)消費(fèi)者參與到這種價值中。
正如現(xiàn)代營銷之父科特勒梳理的,營銷的進(jìn)化路徑,從產(chǎn)品驅(qū)動型營銷(1.0)向以顧客為中心的營銷(2.0),直至“以人文為中心”的營銷(3.0)的轉(zhuǎn)變。
而營銷4.0,“隨著經(jīng)濟(jì)向數(shù)字化轉(zhuǎn)移,用戶期待的是一種完美的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)自我并與他人形成共鳴。”
除了以上偏公益的案例,在戛納大豐收的耐克,也是踐行品牌價值觀的先鋒?!禗ream Crazy》斬獲Outdoor戶外獅、Entertainment Lions For Sport運(yùn)動娛樂獅、Social & Influencer社會化營銷及影響力獅三項全場大獎。
何也?從戶外到社交媒體,耐克方方面面都在向敢于抗?fàn)幉还?、敢于做夢的運(yùn)動員、女性們致敬。與當(dāng)年喬布斯蘋果的《Think Different(非同凡響)》,致敬改變?nèi)祟悮v史的“瘋狂的天才們”如出一轍。
耐克30周年,選擇曾抗議種族歧視的球員代言,選擇歷史上的為性別不公而抗?fàn)庍^的女性作為主角,其人格和行為,引發(fā)的爭議,背后傳達(dá)的就是一種強(qiáng)有力的人生價值追求。
這不僅成為成為人們感嘆“超燃”、不斷轉(zhuǎn)發(fā)刷屏的動力,也賦予品牌以人格力量。
又如,這次戛納獲獎作品中歐萊雅campaign,所有的攝影師,包括化妝師、編輯都是50歲以上的,在關(guān)于女性價值體現(xiàn)和追求上,與快要中止大秀的維密形成鮮明對比。
從傳統(tǒng)品牌到互聯(lián)網(wǎng)品牌,從董明珠的格力、任正非的華為,到馬云的阿里、雷軍的小米、羅永浩的錘子等等,我們都能看到強(qiáng)有力的價值追求,以及與用戶、甚至粉絲互動后的價值共創(chuàng)。甚至產(chǎn)品變了,勢能依舊存在。
人文主義就是現(xiàn)代世界的宗教。人類學(xué)家赫拉利在《未來簡史》中如是說。而品牌,就像人文主義的精神領(lǐng)袖一樣,起到了將價值觀具象化的作用。自然,也吸引不同的人群。
就如同臉書和微信的機(jī)制一樣,你可以接受或者忽視對方的好友申請。用戶和品牌,轉(zhuǎn)化為平等的關(guān)系,也才有了喜愛、擁護(hù)、忠誠,有了價值的認(rèn)同和共創(chuàng)。
科特勒在《營銷革命》中提出,傳統(tǒng)營銷的“4P”元素已經(jīng)轉(zhuǎn)換為“4C”,即“共同創(chuàng)造、共同活動、對話和通用貨幣”。為營銷4.0時代的營銷,提供了參考方法論。
對話和通用貨幣就像杠桿, 如Supreme、KAWS、Nike,成為一種自我表達(dá)和社交貨幣;共同活動和共同創(chuàng)造提供內(nèi)容和自傳播,如“燈山行動”和“一個人的球隊”,交互和行動伴隨內(nèi)容發(fā)生。
而4C背后,是強(qiáng)有力的品牌價值在作為支撐,無須過于依賴廣告,能低成本地擴(kuò)大認(rèn)知。
如是,品牌才能在大規(guī)模地進(jìn)入戶外、進(jìn)入社交媒體、進(jìn)入你的視野的同時,獲取認(rèn)同,進(jìn)入人心。每一次campaign都累積勢能,而非曇花一現(xiàn)。
這些具有價值追求的品牌,就如喬布斯在《Think Different (非同凡響)》中所說,“你可以引用他們,頌揚(yáng)他們,抑或反對他們,詆毀他們,但唯一不能做的就是漠視他們?!?/p>
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